Kako protumačiti snove na ispravan način?

Podijelite!

Da bi to postigao neophodno je da slijediš sljedeća upustva:

1. Posveti se samo važnijim detaljima sna, ili određenim znakovima koji ukazuju na stvarnost i sadašnjost, ili alegoričkim znakovima koji predstavljaju išarete za radost (radosne događaje), upozorenje za nesreću ili mogućnost činjenja grijeha, ili koji ukazuju na dunjalučku i ahiretsku dobit, a ostalim sitnijim detaljima nemoj posvjećivati pažnju.

2. Svaki važniji detalj ili znak koga si odabrao za tumačenje stavi pod lupu osnovnih pravila  tumačenja snova koja su zasnovana na Kur’anskim osnovama i dokazima, ili sunnetsko-hadiskim dokazima, ili analognim i alegoričnim dokazima, ili dokazima izvedenim iz tumačenja određenih naziva i imena, ili na osnovu etimološkog značenja nekih imena.

Tumačenje snova korištenjem Kur’anskih dokaza: 

Uže – konopac aludira na ugovor, značenje izvedeno iz riječi Uzvišenog: ”Čvrsto se držite Allahova užeta.”  (Prijevod značenja – Ali Imran, 103.)

Lađa ukazuje na spas i izbavljenje, veli Uzvišeni Allah: ”Mi smo njega i one što su bili u lađi spasili.” ( Prijevod značenja – El-Ankebut, 15.)

Balvani aludiraju na licemjerstvo, Uzvišeni Allah je rekao: ”Oni su kao šuplji naslonjeni balvani.” ( Prijevod značenja – El-Munafikun, 4. )

Kamenje ukazuje na grubost i okrutnost, veli Uzvišeni: ”Ona (srca) su kao kamenje tvrda ili još tvrđa.”  (Prijevod značenja – El-Beqare, 74.)

Dijete dojenče aludira na neprijateljstvo jer veli Uzvišeni Allah: ”I nađoše ga (Musa’a dok je bio dojenče) faraonovi ljudi, da im postane dušmanin i jad.” (Prijevod značenja – El-Kasas, 8. )

Pepeo i prašina aludiraju na loša i neispravna djela, kako veli Uzvišeni: ”Djela nevjernika u Gospodara njihova su nalik na pepeo koji vihor u olujnom danu raznese.” (Prijevod značenja – Ibrahim, 18. )

Voda ukazuje na iskušenje  jer veli Uzvišeni Allah: ”Mi smo ih vodom obilnom pojili, da bismo ih time na kušnju stavili.” (Prijevod značenja – El-Džinn, 16.-17. )

Jedenje mesa umrlog aludira na ogovaranje jer kako veli Uzvišeni: ”I ne ogovarajte jedni druge. Zar bi nekom od vas bilo drago da jede meso umrlog brata svoga.” (Prijevod značenja – El-Hudžurat,12. )

San aludira na sigurnost i bezbjednost kako veli Uzvišeni: ”Kad je On učinio da se u san zavedete, radi sigurnosti svoje.”( Prijevod značenja – El-Enfal, 11.)

Povrće, krastavice, pšenica, leća i luk crveni aludira da onaj koji ih uzme, on je uzeo manje vredniju stvar  ostavljajući i napuštajući vrijednije stvari bilo da se radi o bogatstvu, opskrbi, nauci, ženi ili kući. Veli Uzvišeni Allah: ”Zamoli, u naše ime, Gospodara svoga da nam podari od onoga što zemlja rađa: povrća, i krastavica, i pšenice, i leće, i luka crvenog!’ – on je rekao: ’Zar želite da ono što je bolje zamjenite za ono što je gore?” (Prijevod značenja – El-Beqare, 61. )

Lijepo drvo ukazuje na lijepu riječ, a ružno drvo na ružnu riječ, jer veli Uzvišeni Allah:” Lijepa riječ je kao lijepo drvo…” (Prijevod značenja – Ibrahim, 24. ) “ A ružna riječ je kao ružno drvo..” (Prijevod značenja – Ibrahim, 26. )

Bašta aludira na djela, a njeno zapaljivanje i gorenje aludira na beskorisnost ljudskih djela i njihovu propast, jer veli Uzvišeni Allah: ”Kome bi od vas bilo drago da posjeduje bašču punu palmi i vinove loze kroz koju teku  rijeke i u kojoj ima svakojakih plodova, a da je ostario i da ima nejaku djecu, a onda naiđe vatrena oluja preko nje i ona izgori?” (Prijevod značenja – El-Beqare, 266. )

Jaja aludiraju na žene, kako veli Uzvišeni opisujući stanje stanovnika dženneta: ”Pored njih će biti one koje će predase gledati, očiju prekrasnih, kao da su one jaja pokrivena (bijele puti).” (Prijevod značenja – Es-Saffat, 48.-49. )

Odjeća, također, aludira na žene, jer veli Uzvišeni Allah: ”Žene su odjeća vaša, a vi ste njihova odjeća.” (Prijevod značenja – El-Beqare, 187. )

Svjetlost ukazuje na uputu a tmina na zabludu, jer veli Uzvišeni: ”Allah je zaštitnik vjernika, On ih izvodi iz tmina na svjetlo.” (Prijevod značenja – El-Beqare, 257. )

 Tumačenje snova korištenjem sunnetskih dokaza:

Gavran aludira na čovjeka griješnika, jer je Allahov Poslanik s.a.v.s. nazvao ovu pticu “griješnikom”, kako se to navodi u hadisu: ”Pet životinja su fasici-griješnici[1] dozvoljeno ih je ubiti u haremu[2](kabi), a to su: gavran, lunja (vrsta sokola), akrep-škorpion, štakor-pacov i zvjer koja napada i ranjava.”  Bilježe Muslim i Buharija koji je u svojoj verziji ovog hadisa dodao i zmiju).

Pacov aludira na ženu griješnicu, jer je Allahov Poslanik s.a.v.s. nazvao ovu životinju “ fuvejseka” – ona koja nered pravi. U hadisu se kaže: ”Kada hoćete da spavate, ugasite svoje lampe, jer “fuvejseka”-miš- pacov može vam nauditi tako što može oboriti lampu (koje su tada bile veoma male i lahke) i tako se može zapaliti kuća i izgorjeti ukućani.” ( Bilježe Buharija, Muslim i drugi )

Rebro i staklena boca aludiraju također na ženu kako to navodi Allahov Poslanik s.a.v.s.u hadisu: ”@ena je stvorena od rebra.”  I u hadisu: ”Teško tebi Andžaše polahko i pažljivo se ophodi prema staklenki (žena je nježna i osjetljiva poput staklenke).” ( Bilježe Imam Buharija i Muslim)

Košulja aludira na vjeru kako to veli Allahov Poslanik s.a.v.s. u hadisu: ”U snu sam vidio ljude kako mi prilaze a na njima su bile košulje koje im nisu dostizale do prsa a neki su imali čak i kraće od tih. Prišao mi je Omer ibn Hattab na njemu je bila košulja koju su drugi vukli i svlačili sa njega.” Rekoše: “Kako to tumačiš o  Allahov poslaniče?” Rekao je:” To je vjera-din.” ( Muttefekun alejhi )

Mlijeko aludira na ilm – znanje kako je to protumačio Allahov Poslanik s.a.v.s. kao i na fitret- čistu, prirodnu nepatvorenu vjeru, kada je spominjao njegove doživljaje prilikom isra’a i mi’radža.

Žena crne puti uzrujana aludira na kugu, kako je to objasnio Allahov Poslanik s.a.v.s. kada citirao hadis: ”U snu sam vidio kao da je žena crne puti, uzrujana izašla iz Medine i otišla do Džuhfe (mjesto između Meke i Medine) i tamo se zaustavila.” Tada je Alejhisselam protumačio da ta žena prestavlja kugu- epidemiju koja je vladala u Medini i da će se epidemija prebaciti u mjesto Džuhfe.

Obilna kiša aludira na uputu i znanje kako to veli Allahov Poslanik s.a.v.s. u hadisu: ”Primjer onoga čime me je Allah poslao od znanja i upute je kao primjer obilne kiše..” ( Muttefekun alejhi )

Pravi put ukazuje na Islam, zidine na Allahove granice, otvorena vrata na Allahove zabrane, kako se to navodi u hadisu Nevvasa ibn Sem’ana: ”Allah je naveo primjer pravog puta, sa obadvije strane tog puta nalaze se zidine na kojima se nalaze otvorena vrata. Preko tih vrata su postavljene tanke zavjese. Na početku tog puta stoji telal koji govori: O ljudi, krenite svi ovim putem i ne lutajte, a također na kraju tog puta iste riječi govori drugi telal. Kada čovjek htjedne da otvori neka od tih vrata kaže mu: Pazi se, ne otvaraj ih. Ukoliko ih otvoriš, uistinu ćeš potonuti-zalutati. Put je Islam, zidine su Allahove granice, otvorene kapije Allahove zabrane, telal (čovjek koji doziva) na početku puta je Allahova Knjiga- Kur’an, a telal na kraju tog puta je čista savjest u srcu svakog muslimana.” ( Bilježe Imami Ahmed i Hakim)

U narednom broju ćemo, uz Allahovu pomoć i dopuštenje,  nastaviti sa navođenjem primjera tumačenja snova na osnovu dokaza iz hadisa, analognog i alegoričnog tumačenja, i još nekih drugih načina.

 

[1]   Nazvane su ovim imenom jer su izašle iz okvira drugih životinja po svojoj štetnosti, zlobi i što se od njih veoma malo okorištavamo.

[2]   Dozvoljeno ih je ubijati i van harema kako se to navodi u Muslimovoj verziji ovog hadisa.

Priredio: Amir ef. Beširević za portal novihorizonti.net

Related posts